人都把自己装扮成纯洁而高尚的儒家君子，一边大声讚扬婚姻的美好，一边从道德层面上彻底否定李银河的专业观点。
很多人认为，无论男人或女人，都应当对婚内配偶忠贞不二，都应当从一而终。
但是，现实与人的理想往往并不一样。
人，是複杂的，人的複杂缘于人性的複杂。
人的本性中不全是善的东西，还存在着恶，更存在着很多界于善于恶之间的说不清的东西。
我自信，即使真正发生那一天，我在思想上也可以坦然接受，不会因为另一个男人的性器进入自己女友的身体，而对女友产生嫌恶之感。
我坚信，在我对父亲的孝和对未来妻子的爱的基础下，我可以克服这些所谓人伦。
第二个父亲。
一个老人，他定然不会同意这件事，不仅因为世俗的约束，还有自己内心的道德感。
对于性方面的强烈需求，他无疑压抑了很多年，这从他偶尔对黎娜露出的欲望中可见。
但我相信，老夫亲，断然不会主动出击，因此被动接受的可能性很高。
这个问题，看来需要我的宝贝未婚妻来主导。
第三个是黎娜。
她作为一个现代女性，有着相对开放的性观念，喜欢各种花样，比如我跟她常玩的角色扮演，还能够接受我的暴露癖好。
但是，让另一个男人，还是我父亲，佔有身体的冲击，她能接受吗？发生性关系后，她的性心理会发生扭曲吗？会变得淫荡到找野男人吗？会进一步接受3p等行为吗？可以说，她的接受程度与这件事情的可行性有直接关系。
（4）在道家思想中，有一句很着名的理念：事来心应，事去心止。
捡钱包，叫事来，我心里高兴，这叫心应，但是，如果我把自己的钱包弄丢了，我却无法做到心止，我会心疼得如同割肉。
话说回来，很难做到不应当成为我们拒绝的理由。
既使不能完全做到，我们起码可以试着做到一点点，比如把事来心应诠释成耐心地等待时机成熟再说。
我多幺想在日常情况下，非常严肃地对她说：亲爱的，我要于某年某月某日-->>
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