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《玉京山上的树》 第五十一章 三花聚顶,五气朝元!(3/4)

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    但不论怎么说,往后洪荒神圣们的基本形象便自此有了规矩,符合了六频推荐中【武侠仙侠】的模块特征……

    (疯狂暗示!)

    【狗头】

    ……

    杨眉并不知道,他已经亲身经历了一场文明改革,鸿钧的仙道文明正式渗透入洪荒神圣们的骨髓,从此定下了洪荒的文明基调!

    这是一场与“北魏孝文帝改革”相类似的移风易俗,注定会被铭刻在洪荒厚重的历史书上……

    又是一节修仙课。

    与其它课上的轻松愉快不同,在修仙课上,无论是谁,都会净心倾听,不敢稍有怠慢!

    鸿钧坐于高台,缓缓讲解着第一学期(第一次讲道)的最后一个重难点:

    太乙金仙突破至大罗金仙的方法!

    由不得大家不重视,只因鸿钧仅仅讲到了太乙金仙及之前的功法理论,而太乙要怎么突破大罗,就完全没有眉目了。

    这一课,至关重要!

    连不修仙的祖巫们也静心听道,虽然他们用不上,但不妨碍他们研究理论,多少也是份知识,而知识本身就应该受到尊重……

    “自太乙突破大罗,关键在于【三花五气】。”

    鸿钧耐心讲解:

    “三花者,精气神也,名为三花,实则是一身道果所在,若自身修行有缺,便无法凝聚三花,即证不得大罗这完美之意。”

    总而言之,三花是仙人一身修为的体现,如果自身根基虚浮,或精气神三宝中有短板与偏科,都会导致不完美。

    而【大罗】一词含义,即是大圆满、完美,三花不得聚顶,则不得大罗道果!

    “五气者,五脏五行之气也,心藏火气,肺藏金气,脾藏土气,肝藏木气,肾藏水气。”

    “然而这五气内又藏着人的心意,是以五气朝元者,即收摄人体五行之气与心念妄意。”

    三花聚顶代表功行圆满、凝结道果,属法力修为。

    五气朝元代表心念妄意受到人的主观控制,不会无故乱了心境,从而保持清醒的理智,属心境修为。

    综合起来就是,命功圆满、性功也圆满,性命兼修,双双圆满!

    而圆满,便是【大罗】之意…-->>

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